Postingan

Menampilkan postingan dengan label Syarah Riyadhush Sholihin

تفسير الآية 8 (باب الأمر بالمحافظة على السنة وآدابها) - شرح رياض الصالحين

  ثم قال الؤلف _رحمه الله_ في باب الأمر بالمحافظة على السنة وآدابه من كتابه "رياض الصالحين":   وَقالَ تَعَالَى: {وَإِنَّكَ لَتَهْدِي إِلَى صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ} [الشورى:52]  

تفسير الآية 6-7 (باب الأمر بالمحافظة على السنة وآدابها) - من رياض الصالحين

  وقال الله تَعَالَى: {فَإِنْ تَنَازَعْتُمْ فِي شَيْءٍ فَرُدُّوهُ إِلَى اللَّهِ وَالرَّسُولِ } [النساء: 59] قَالَ العلماء: معناه إِلَى الكتاب والسُنّة.  

شرح الآية الخامسة (باب في الأمر بالمحافظة عَلَى السنة وآدابها) من كتاب "رياض الصالحين"

  ثم قال النووي _رحمه الله_ في كتابه "رياض الصالحين" في (باب في الأمر بالمحافظة عَلَى السنة وآدابها): "وَقالَ تَعَالَى: يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ [1] وَأُولِي الْأَمْرِ مِنْكُمْ [2] فَإِنْ تَنَازَعْتُمْ فِي شَيْءٍ فَرُدُّوهُ إِلَى اللَّهِ وَالرَّسُولِ [3] إِنْ كُنْتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ ذَلِكَ خَيْرٌ وَأَحْسَنُ تَأْوِيلًا [4] (59) [النساء : 59]   قال ابن الجوزي _رحمه الله_ في "زاد المسير في علم التفسير" (1/ 424): "قوله تعالى: (وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ)، طاعة الرسول في حياته: امتثال أمره، واجتناب نهيه، وبعد مماته: اتباع سُنّته. اهـ   قال ابن الجوزي _رحمه الله_ في "زاد المسير في علم التفسير" (1/ 424): "وفي (أولي الأمر) أربعة أقوال: * أحدها: أنهم الأمراء، قاله أبو هريرة، وابن عباس في رواية، وزيد بن أسلم والسدي ومقاتل. * والثاني: أنهم العلماء، رواه ابن أبي طلحة عن ابن عباس، وهو قول جابر بن عبد الله والحسن وأبي العالية وعطاء والنخع...

تفسير الآية الرابعة من (باب الأمر بالمحافظة عَلَى السُّنَّة وآدابِها) من رياض الصالحين

  ثم قال المؤلف _رحمه الله_ في (باب الأمر بالمحافظة عَلَى السُّنَّة وآدابِها): وَقالَ تَعَالَى: {لَقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ لِمَنْ كَانَ يَرْجُو اللَّهَ وَالْيَوْمَ الْآخِرَ} [الأحزاب: 21]  

شرح الآية الثالثة من (باب الأمر بالمحافظة عَلَى السُّنَّة وآدابِها) من رياض الصالحين

  ثم قال المؤلف _رحمه الله_ في (باب الأمر بالمحافظة عَلَى السُّنَّة وآدابِها): وَقالَ تَعَالَى: {قُلْ إِنْ كُنْتُمْ تُحِبُّونَ اللَّهَ فَاتَّبِعُونِي يُحْبِبْكُمُ اللَّهُ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ} [آل عمران:31]  

شرح الآية الثانية (باب الأمر بالمحافظة عَلَى السُّنَّة وآدابِها) من رياض الصالحين

  ثم قال المؤلف _رحمه الله_ في (باب الأمر بالمحافظة عَلَى السُّنَّة وآدابِها): وَقالَ _تَعَالَى_: {وَمَا يَنْطِقُ عَنِ الْهَوَى. إِنْ هُوَ إِلَّا وَحْيٌ يُوحَى} [النجم:4،3]  

شرح الآية الثانية (الأمر بالمحافظة على السنة وآدابها) من رياض الصالحين

  ثم قال المؤلف _رحمه الله_ في (باب الأمر بالمحافظة عَلَى السُّنَّة وآدابِها): وَقالَ _تَعَالَى_: {وَمَا يَنْطِقُ عَنِ الْهَوَى. إِنْ هُوَ إِلَّا وَحْيٌ يُوحَى} [النجم:4،3]  

شرح الآية الأولى (باب الأمر بالمحافظة عَلَى السُّنَّة وآدابِها) رياض الصالحين

  16- باب الأمر بالمحافظة عَلَى السُّنَّة وآدابِها   قَالَ الله تَعَالَى: {وَمَا آتَاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَمَا نَهَاكُمْ عَنْهُ فَانْتَهُوا} [الحشر: 7]  

شرح الحديث 155 (باب المحافظة على الأعمال) من رياض الصالحين

  [155] وعن عائشة _رضي الله عنها_ قَالَتْ:  كَانَ رَسُول الله - صلى الله عليه وسلم - إِذَا فَاتَتْهُ الصَّلاةُ مِنَ اللَّيلِ مِنْ وَجَعٍ أَوْ غَيرِهِ، صَلَّى مِنَ النَّهارِ ثنْتَيْ عَشرَةَ رَكْعَةً. رواه مسلم.

شرح الحديث 154 (باب المحافظة على الأعمال) من رياض الصالحين

  [154] وعن عبد الله بن عَمْرو بن العاص [1] رَضِيَ الله عنهما، قَالَ : قَالَ رَسُول الله _صلى الله عليه وسلم_ : «يَا عبدَ اللهِ، لا تَكُنْ مِثْلَ فُلان، كَانَ يَقُومُ اللَّيلَ فَتَرَكَ قِيَامَ اللَّيلِ» . مُتَّفَقٌ عَلَيهِ.  

شرح الحديث 153 (باب المحافظة على الأعمال) من رياض الصالحين

  ثم قال المؤلف _رحمه الله_ بعد إيراده الآيات في الباب : وَأَمَّا الأَحاديث؛ فمنها حديث عائشة: وَكَانَ أَحَبُّ الدِّين إِلَيْهِ مَا دَاوَمَ صَاحِبُهُ عَلَيهِ. وَقَدْ سَبَقَ في البَاب قَبْلَهُ.   [153] وعن عمر بن الخطاب _رضي الله عنه_ قَالَ : قَالَ رَسُول الله _صلى الله عليه وسلم_ : «مَنْ نَامَ عَنْ حِزْبهِ مِنَ اللَّيلِ، أَوْ عَنْ شَيءٍ مِنْهُ، فَقَرَأَهُ مَا بَيْنَ صَلاةِ الفَجْرِ وَصَلاةِ الظُّهْرِ، كُتِبَ لَهُ كَأَنَّمَا قَرَأَهُ مِنَ اللَّيلِ» رواه مسلم.  

تفسير الآيات الكريمة في (باب المحافظة عَلَى الأعمال) من كتاب رياض الصالحين

  15- باب المحافظة عَلَى الأعمال   قَالَ الله تَعَالَى : {أَلَمْ يَأْنِ لِلَّذِينَ آمَنُوا أَنْ تَخْشَعَ قُلُوبُهُمْ لِذِكْرِ اللَّهِ وَمَا نَزَلَ مِنَ الْحَقِّ وَلا يَكُونُوا كَالَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ مِنْ قَبْلُ فَطَالَ عَلَيْهِمُ الأَمَدُ فَقَسَتْ قُلُوبُهُمْ} [الحديد: 16] [1]  

شرح الحديث 152 (باب في الاقتصاد في الطاعة) من رياض الصالحين

  [152] وعنِ ابن عباس _رضي الله عنهما_ قَالَ : "بينما النَّبيُّ _صلى الله عليه وسلم_ يخطب، إِذَا هُوَ برجلٍ قائم، فسأل عَنْهُ، فقالوا: أَبُو إسْرَائيلَ نَذَرَ أنْ يَقُومَ في الشَّمْسِ وَلا يَقْعُدَ، وَلا يَسْتَظِل، وَلا يَتَكَلَّمَ، وَيَصُومَ، فَقَالَ النَّبيّ _صلى الله عليه وسلم_: «مُرُوهُ، فَلْيَتَكَلَّمْ، وَلْيَسْتَظِلَّ، وَلْيَقْعُدْ، وَلْيُتِمَّ صَوْمَهُ». رواه البخاري.  

شرح الحديث 152 (باب القتصاد في الطاعة) من رياض الصالحين

  [151] وعن أبي رِبعِي حنظلة بنِ الربيعِ الأُسَيِّدِيِّ الكاتب أحدِ كتّاب رَسُول الله - صلى الله عليه وسلم -، قَالَ : "لَقِيَنِي أَبُو بَكر _رضي الله عنه_ فَقَالَ: "كَيْفَ أنْتَ، يَا حنْظَلَةُ؟" قُلْتُ : "نَافَقَ حَنْظَلَةُ"! قَالَ: "سُبْحَانَ الله مَا تَقُولُ؟!" قُلْتُ : "نَكُونُ عِنْدَ رَسُول الله _صلى الله عليه وسلم_ يُذَكِّرُنَا بالجَنَّةِ وَالنَّارِ كأنَّا رَأيَ عَيْنٍ، فإِذَا خَرَجْنَا مِنْ عِنْدِ رَسُول الله _صلى الله عليه وسلم_، عَافَسْنَا الأَزْواجَ وَالأَوْلاَدَ وَالضَّيْعَاتِ نَسينَا كَثِيراً"، قَالَ أَبُو بكر _رضي الله عنه_: "فَوَالله، إنَّا لَنَلْقَى مِثْلَ هَذَا"، فانْطَلَقْتُ أَنَا وأبُو بَكْر حَتَّى دَخَلْنَا عَلَى رَسُول الله _صلى الله عليه وسلم_. فقُلْتُ: "نَافَقَ حَنْظَلَةُ يَا رَسُول اللهِ!" فَقَالَ رَسُول الله _صلى الله عليه وسلم_: «وَمَا ذَاكَ؟» قُلْتُ: "يَا رَسُول اللهِ، نَكُونُ عِنْدَكَ تُذَكِّرُنَا بِالنَّارِ والجَنَّةِ، كأنَّا رَأ...

شرح الحديث 150 (باب الاقتصاد في الطاعة) من رياض الصالحين

  [150] وعن أَبي محمدٍ عبدِ اللهِ بنِ عَمْرو بن العاصِ _رضي الله عنهما_ قَالَ: "أُخْبرَ النَّبيُّ - صلى الله عليه وسلم - أنِّي أقُولُ: "وَاللهِ لأَصُومَنَّ النَّهَارَ، وَلأَقُومَنَّ اللَّيلَ مَا عِشْتُ." فَقَالَ رسولُ الله _صلى الله عليه وسلم_: «أنتَ الَّذِي تَقُولُ ذلِكَ؟»، فَقُلْتُ لَهُ: "قَدْ قُلْتُهُ - بأبي أنْتَ وأمِّي - يَا رسولَ الله." قَالَ: «فَإِنَّكَ لا تَسْتَطِيعُ ذلِكَ، فَصُمْ وَأَفْطِرْ، وَنَمْ وَقُمْ، وَصُمْ مِنَ الشَّهْرِ ثَلاثةَ أيَّامٍ، فإنَّ الحَسَنَةَ بِعَشْرِ أمْثَالِهَا وَذَلكَ مِثلُ صِيامِ الدَّهْرِ» قُلْتُ: فَإِنِّي أُطيقُ أَفْضَلَ مِنْ ذلِكَ، قَالَ: «فَصُمْ يَوماً وَأَفْطِرْ يَوْمَيْنِ» قُلْتُ: فَإنِّي أُطِيقُ أفضَلَ مِنْ ذلِكَ، قَالَ: «فَصُمْ يَوماً وَأَفْطِرْ يَوماً، فَذلِكَ صِيَامُ دَاوُد _صلى الله عليه وسلم_، وَهُوَ أعْدَلُ الصيامِ»،   وفي رواية: «هُوَ أفْضَلُ الصِّيامِ» فَقُلْتُ: "فَإِنِّي أُطيقُ أفْضَلَ مِنْ ذلِكَ." فَقَالَ رسولُ الله _...

شرح الحديث 149 (باب الاقتصاد في الطاعة) رياض الصالحين

  [149] وعن أبي جُحَيْفَة وَهْب بنِ عبد اللهِ _رضي الله عنه_ قَالَ : "آخَى النَّبيُّ _صلى الله عليه وسلم_ بَيْنَ سَلْمَانَ وَأَبي الدَّرْداءِ، فَزارَ سَلْمَانُ أَبَا الدَّرداءِ فَرَأى أُمَّ الدَّرداءِ مُتَبَذِّلَةً، فَقَالَ: "مَا شَأنُكِ؟" قَالَتْ: "أخُوكَ أَبُو الدَّردَاءِ، لَيْسَ لَهُ حَاجَةٌ في الدُّنْيَا." فَجاءَ أَبُو الدَّرْدَاءِ فَصَنَعَ لَهُ طَعَاماً، فَقَالَ لَهُ: "كُلْ، فَإِنِّي صَائِمٌ"، قَالَ: "مَا أنا بِآكِلٍ حَتَّى تَأكُلَ" فأكل، فَلَمَّا كَانَ اللَّيلُ، ذَهَبَ أَبُو الدَّردَاءِ يَقُومُ، فَقَالَ لَهُ: "نَمْ"، فنام، ثُمَّ ذَهَبَ يَقُومُ،   فَقَالَ لَهُ: "نَمْ." فَلَمَّا كَانَ من آخِر اللَّيلِ، قَالَ سَلْمَانُ: "قُمِ الآنَ." فَصَلَّيَا جَمِيعاً. فَقَالَ لَهُ سَلْمَانُ: (إنَّ لِرَبِّكَ عَلَيْكَ حَقّاً، وَإِنَّ لِنَفْسِكَ عَلَيكَ حَقّاً، وَلأَهْلِكَ عَلَيكَ حَقّاً، فَأعْطِ كُلَّ ذِي حَقٍّ حَقَّهُ)، فَأَتَى النَّبيَّ _صلى الله ع...

شرح الحديث 148 (باب الاقتصاد في الطاعة) من رياض الصالحين

  [148] وعن أَبي عبد الله جابر بن سمرة _رضي الله عنهما_ قَالَ : "كُنْتُ أصَلِّي مَعَ النَّبيِّ _صلى الله عليه وسلم_ الصَّلَوَاتِ، فَكَانتْ صَلاتُهُ قَصْداً وَخُطْبَتُهُ قَصْداً." رواه مسلم. قوله: «قَصْداً»: أي بين الطولِ والقِصرِ.  

شرح الحديث 147 (باب الاقتصاد في الطاعة) من رياض الصالحين

  [147] وعن عائشة _رضي الله عنها_ : أنَّ رَسُول الله _صلى الله عليه وسلم_ قَالَ : «إِذَا نَعَسَ أَحَدُكُمْ وَهُوَ يُصَلِّي فَلْيَرْقُدْ حَتَّى يَذْهَبَ عَنْهُ النَّومُ، فإِنَّ أحدكم إِذَا صَلَّى وَهُوَ نَاعِسٌ لا يَدْرِي لَعَلَّهُ يَذْهَبُ يَسْتَغْفِرُ فَيَسُبُّ نَفْسَهُ». مُتَّفَقٌ عَلَيهِ.  

شرح الحديث 146 (باب الاقتصاد في الطاعة) رياض الصالحين

  [146] وعن أنس _رضي الله عنه_ قَالَ : "دَخَلَ النَّبيُّ - صلى الله عليه وسلم - المَسْجِدَ فَإِذَا حَبْلٌ مَمْدُودٌ بَيْنَ السَّارِيَتَيْنِ، فَقَالَ : «مَا هَذَا الحَبْلُ؟» قالُوا : "هَذَا حَبْلٌ لِزَيْنَبَ، فَإِذَا فَتَرَتْ تَعَلَّقَتْ بِهِ". فَقَالَ النَّبيُّ - صلى الله عليه وسلم - : «حُلُّوهُ، لِيُصلِّ أَحَدُكُمْ نَشَاطَهُ فَإِذَا فَتَرَ فَلْيَرْقُدْ» . مُتَّفَقٌ عَلَيهِ.  

شرح الحديث 145 (باب الأقتصاد في الطاعة) من رياض الصالحين

  [145] عن أَبي هريرةَ _رضي الله عنه_ : عن النَّبيّ _صلى الله عليه وسلم_ قَالَ : «إنَّ الدِّينَ يُسْرٌ، وَلَنْ يُشَادَّ الدِّيْنُ، إلا غَلَبَهُ، فَسَدِّدُوا وَقَارِبُوا وَأبْشِرُوا، وَاسْتَعِينُوا بِالغَدْوَةِ وَالرَّوْحَةِ وَشَيءٍ مِنَ الدُّلْجَةِ» . رواه البخاري.   وفي رواية لَهُ: «سَدِّدُوا وَقَارِبُوا، وَاغْدُوا وَرُوحُوا، وَشَيءٌ مِنَ الدُّلْجَةِ، القَصْدَ القَصْدَ تَبْلُغُوا»