Konsep Khutbah Jumat

  الحديث التاسع والثلاثون   عن عبد الله بن عمر رضي الله تعالى عنهما قال: سابق رسول الله ﷺ بين الخيل التي قد أُضْمِرَتْ (1) فأرسلها من الحفياء ( ۲) وكان أمدها ثنية الوداع، [1] وسابق بين الخيل التي لم تُضمر فأرسلها من ثنية الوداع، وكان أمدها مسجدَ بني زريق، وكان ابن عمر من سابق فيها» [2] . أخرجه الشيخان * زاد مسلم في رواية: قال عبد الله: "فجئتُ سابقا، فطفَّف بِيَ الْفَرَسُ المسجِدَ [3] ." ( ۳) * وأخرجه الترمذي، وزاد قول ابن عُمر: "وكنتُ فيمن أجرى، فوثب بي فرسي جدارا." [4] Dari Abdullah bin Umar radhiyall ā hu 'anhum ā , beliau berkata : Rasulullah ﷺ mengadakan perlombaan di antara kuda-kuda yang telah dilatih (dipersiapkan untuk balapan). Beliau melepaskannya dari daerah Al-Hafy ā ', dan garis akhirnya adalah Tsaniyyatul Wad ā '. Beliau juga mengadakan perlombaan di antara kuda-kuda yang belum dilatih, lalu melepaskannya dari Tsaniyyatul Wad ā ', sedangkan garis akhirnya adalah Masjid Bani Zuraiq. Dan Ibnu U...

    الحديث الثامن والثلاثون   عن عبد الله بن عمرو _رضي الله عنه_، قال: سمعت النبي _صلى الله عليه وسلم_، يقول: «إِنَّ اللَّهَ لاَ يَنْزِعُ العِلْمَ بَعْدَ أَنْ أَعْطَاكُمُوهُ انْتِزَاعًا، وَلَكِنْ يَنْتَزِعُهُ مِنْهُمْ مَعَ قَبْضِ العُلَمَاءِ بِعِلْمِهِمْ، فَيَبْقَى نَاسٌ جُهَّالٌ، يُسْتَفْتَوْنَ فَيُفْتُونَ بِرَأْيِهِمْ، فَيُضِلُّونَ وَيَضِلُّونَ» __________ (1) أخرجه الشيخان (2) أصل الشرع الجذب والقلع، والانتزاع مثله (النهاية) (5/ 41)، والقاموس المحيطة ( ۳/ ٩٠)  

  الحديث السابع والثلاثون   عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ، قَالَ: خَطَّ لَنَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَطًّا ، ثُمَّ قَالَ: "هَذَا سَبِيلُ اللهِ ، ثُمَّ خَطَّ خُطُوطًا عَنْ يَمِينِهِ وَعَنْ شِمَالِهِ ، ثُمَّ قَالَ : هَذِهِ سُبُلٌ - قَالَ يَزِيدُ : مُتَفَرِّقَةٌ -، عَلَى كُلِّ سَبِيلٍ مِنْهَا شَيْطَانٌ يَدْعُو إِلَيْهِ، ثُمَّ قَرَأَ: {وَأَنَّ هَذَا صِرَاطِي مُسْتَقِيمًا فَاتَّبِعُوهُ وَلَا تَتَّبِعُوا السُّبُلَ فَتَفَرَّقَ بِكُمْ عَنْ سَبِيلِهِ} [الأنعام: 153]."    

   الحديث السادس والثلاثون   عن عمران بن حصين _رضي الله تعالى عنه_، قال : قال رسول الله ﷺ: "من سمع بالدجال فَلْيَنْأَ عنه. فوالله، إن الرجل ليأتيه وهو يحسب أنه مؤمن فيتبعه مما يبعث به من الشبهات،  أو  لما يبعث به من الشبهات ( ۱) ________________ (1) أخرجه أبو داود (٤ ۳۱۹) ، وأحمد (٤٣١/٤، ٤٤١)، والحاكم في "المستدرك" (4/ 576)، والطبراني "في الكبير" (  ۱۸) ۲۲۰  ،  ۲۲۱ ،  ۲۲۷) ، وقال الحاكم: "إسناده صحيح على شرط مسلم."   ترجمة عِمْران بن الحُصَيْن الخزاعي _رضي الله عنه_:   قال الزركلي في "الأعلام" (5/ 70): "عِمْران بن الحُصَيْن (000 - 52 هـ = 000 - 672 م): "عمران بن حصين بن عبيد، أبو نجيد الخزاعي : من علماء الصحابة. أسلم عام خيبر سنة 7 هـ، وكانت معه راية خزاعة يوم فتح مكة. وبعثه عمر إلى أهل البصرة ليفقههم. وولاه زيادٌ قضاءها. وتوفي بها. وهو ممن اعتزل حرب صفين. له في كتب الحديث 130 حديثا ."اهـ

  الحديث السادس والثلاثون   عن عمران بن حصين _رضي الله تعالى عنه_، قال : قال رسول الله ﷺ: «مَنْ سَمِعَ بِالدَّجَّالِ فَلْيَنْأَ عَنْهُ، فَوَاللَّهِ إِنَّ الرَّجُلَ لَيَأْتِيهِ وَهُوَ يَحْسِبُ أَنَّهُ مُؤْمِنٌ فَيَتَّبِعُهُ، مِمَّا يَبْعَثُ بِهِ مِنَ الشُّبُهَاتِ»، أَوْ «لِمَا يَبْعَثُ بِهِ مِنَ الشُّبُهَاتِ  ( ۱) ________________ (1) أخرجه أبو داود (٤ ۳۱۹) ، وأحمد (٤٣١/٤، ٤٤١)، والحاكم في "المستدرك" (4/ 576)، والطبراني "في الكبير" ( ۱۸) ۲۲۰ ، ۲۲۱ ، ۲۲۷) ، وقال الحاكم: "إسناده صحيح على شرط مسلم."