Konsep Khutbah Jumat

  المبحث الأول: معنى القدَر وحدُّه:   قال ابن الأثير _رحمه الله_ في "النهاية في غريب الأثر" (ج 4 / ص 41): "وقد تكرر ذكر القَدَر في الحديث، وهو عبارة عما قضاه اللّه وحَكَم به من الأمور . وهو مصدر: قَدَرَ يَقْدُرُ قَدَراً . وقد تُسَكَّن دالُه." اهـ   قال ابن فارس _رحمه الله_ في "معجم مقاييس اللغة" (ص 846): "(القدْر): قضاء الله _تعالى_ الأشياءَ على مبالِغِها ونهاياتِهَا التي أرادها لها، وهو (القَدَرُ) أيضاً." اهـ   وَقَالَ الْكَرْمَانِيُّ _رحمه الله_: "الْمُرَاد بِـ(الْقَدَرِ): حُكْم اللَّه. وَقَالُوا - أَيْ الْعُلَمَاء -: (الْقَضَاء): هُوَ الْحُكْم الْكُلِّيُّ الْإِجْمَالِيُّ فِي الْأَزَل، وَ(الْقَدَر): جُزْئِيَّاتُ ذَلِكَ الْحُكْم وَتَفَاصِيلُهُ." اهـ من "فتح الباري" لابن حجر (ج 18 / ص 436)  

  الفصل الثامن تحريم الخروج على الحكام   وأن لا ننازع الأمر أهله، لقول النبي _صلى الله عليه وسلم_:  « ثلاث لا يغل عليهن قلب امرئ مسلم : إخلاص العمل لله، وطاعة ولاة الأمر، ولزوم جماعتهم ، فإن دعوتهم تحيط من ورائهم » ،  ثم أكد في قوله : أطيعوا الله وأطيعوا الرسول وأولي الأمر منكم ( سورة : النساء آية رقم : 59 ) . وأن لا يرى السيف على أمة محمد _صلى الله عليه وسلم_.  وقال الفضيل : « لو كانت لي دعوة مستجابة لم أجعلها إلا في إمام ؛ لأنه إذا صلح الإمام أمن البلاد والعباد » .  قال ابن المبارك : « يا معلم الخير ، من يجترئ على هذا غيرك »  

  الفصل السابع الحث على اتباع منهج السلف   ويحثون على ما كان عليه النبي صلى الله عليه وسلم وأتباعه لقوله : {وَأَنَّ هَذَا صِرَاطِي مُسْتَقِيمًا فَاتَّبِعُوهُ وَلَا تَتَّبِعُوا السُّبُلَ فَتَفَرَّقَ بِكُمْ عَنْ سَبِيلِهِ ذَلِكُمْ وَصَّاكُمْ بِهِ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ} [الأنعام: 153]  

مِنْحَةُ الْبَارِيْ في بيان عقائد الإمام البخاري         كتبه: عبد القادر أبو فائزة البوجيسي