Konsep Khutbah Jumat

  [9] – (9) حَدَّثَنَا أَبُو مُوسَى مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، قَالَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ قَالَ: سَمِعْتُ جَابِرَ بْنَ سَمُرَةَ يَقُولُ: «كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ضَلِيعَ الْفَمِ، أَشْكَلَ الْعَيْنِ، مَنْهُوسَ الْعَقِبِ» قَالَ شُعْبَةُ: قُلْتُ لِسِمَاكٍ: "مَا ضَلِيعُ الْفَمِ؟" قَالَ: "عَظِيمُ الْفَمِ"، قُلْتُ: "مَا أَشْكَلُ الْعَيْنِ؟" قَالَ: "طَوِيلُ شِقِّ الْعَيْنِ"، قُلْتُ: "مَا مَنْهُوسُ الْعَقِبِ؟" قَالَ: "قَلِيلُ لَحْمِ الْعَقِبِ." "Rasulullah ﷺ memiliki mulut yang lebar, kedua mata beliau memiliki bagian putih yang bercampur dengan garis-garis kemerahan, dan tumit beliau sedikit dagingnya (ramping dan tidak tebal)."   Penjelasan singkat lafaz-lafaznya: ضَلِيعَ الْفَمِ (dholi‘ al-fam): mulut beliau lebar, yang menunjukkan kefasihan berbicara, kesempurnaan artikulasi, da...

  [7] – (7) حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدَةَ الضَّبِّيُّ الْبَصْرِيُّ، وَعَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ، وَأَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ وَهُوَ ابْنُ أَبِي حَلِيمَةَ، وَالْمَعْنَى وَاحِدٌ، قَالُوا: حَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ، عَنْ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ مَوْلَى غُفْرَةَ قَالَ: حَدَّثَنِي إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدٍ مِنْ وَلَدِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ قَالَ: كَانَ عَلِيٌّ إِذَا وَصَفَ رَسُولَ اللَّهِ _صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ_، قَالَ: «لَمْ يَكُنْ رَسُولُ اللَّهِ بِالطَّوِيلِ الْمُمَّغِطِ» المُمَّغِط: المفرِطُ في الطول، الممدودُ طولًا زيادةً شديدة. والمعنى: لم يكن الرسول محمد _صلى الله عليه وسلم طويلًا طولًا خارجًا عن الاعتدال. Rasulullah ﷺ bukanlah orang yang terlalu tinggi menjulang, «وَلَا بِالْقَصِيرِ الْمُتَرَدِّدِ» المتردد: القصيرُ المتداخلُ بعضُ خَلقِه في بعضٍ من شدَّةِ القِصَر. والمعنى: لم يكن قصيرًا قِصَرًا ظاهرًا. dan bukan pula orang yang pendek kerdil. «وَكَانَ رَبْعَةً مِنَ الْقَوْمِ»، ر...