Postingan

شرح الحديث 57-58 (الترهيب من ترك السنة وارتكاب البدع والأهواء) من صحيح الترغيب

  57 - (9) [صحيح] ورواه ابن حبان في "صحيحه" (2) أيضاً من حديث أبي هريرة؛ أن النبي - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قال: "لكل عمل شِرَّةٌ، ولكل شِرَّة فترةٌ، فإن كان صاحبُها سددَّ أو قاربَ [1] ، فأرجوه [2] ، وإن أشير إليه بالأصابع، فلا تَعُدُّوه [3] ." (الشِّرَّة) بكسر الشين المعجمة وتشديد الراء، وبعدها تاء تأنيث: هي النشاط والهمة، وشرة الشباب: أوله وحدّته. __________ (2) قلت: هذا يوهم أنه لم يروه أحد من الستة، وليس كذلك، فقد رواه منهم الترمذي وقال: "حديث حسن صحيح"، وهو كما قال، وكذلك رواه الطحاوي.  

ثلاث من السعادة

    الوابل الصيب من الكلم الطيب (ص: 5) السعادة بثلاث: شكر النعمة، والصبر على البلاء، والتوبة من الذنب... فإن هذه الأمور الثلاثة عنوان سعادة العبد، وعلامة فلاحه في دنياه وأخراه، ولا ينفك عبد عنها أبداً. فإن العبد دائم التقلب بين هذه الأطباق الثلاث.  

شرح الحديث 15 (بَابُ مَا جَاءَ فِي خَاتَمِ النُّبُوَّةِ) من الشمائل المحمدية

  [15] – (15) حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ قَالَ: حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْمُنْذِرِ الْحِزَامِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ أَبِي ثَابِتٍ الزُّهْرِيُّ قَالَ: حَدَّثَنِي إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ابْنُ أَخِي مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ، عَنْ مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ، عَنْ كُرَيْبٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: «كَانَ رَسُولُ اللَّهِ _صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ_ أَفْلَجَ الثَّنِيَّتَيْنِ، إِذَا تَكَلَّمَ، رُئِيَ كَالنُّورِ يَخْرُجُ مِنْ بَيْنِ ثَنَايَاهُ»   رواة الحديث:   * حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ (ثقة فاضل متقن، الحافظ: ت. 255 هـ): عبد الله بن عبد الرحمن بن الفضل بن بهرام الدارمي التميمي، أبو محمد السمرقندي الحافظ (من بني دارم بن مالك بن حنظلة)، المولود: سنة 181 هـ، من أوساط الآخذين عن تبع الأتباع، روى له: م د ت     * قَالَ: حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْمُنْذِرِ الْحِزَامِيُّ (صدوق تكلم فيه أحمد لأجل القرآن: ت. 236 هـ): إبراهيم بن المنذر بن عبد ال...

شرح الحديث 159 (باب الأمر بالمحافظة على السنة وآدابها) من رياض الصالحين

  [159] الرابع: عن أَبي مسلم (وقيل: أَبِيْ إِيَاسٍ) سَلمة بنِ عمرو بنِ الأكوع _رضي الله عنه_: أنَّ رَجُلاً أَكَلَ عِنْدَ رَسُول الله _صلى الله عليه وسلم_ بِشِمَالِهِ، فَقَالَ: «كُلْ بِيَمِينكَ» قَالَ: لا أسْتَطيعُ. قَالَ: «لا استَطَعْتَ». مَا مَنَعَهُ، إلا الكِبْرُ، فمَا رَفَعَهَا إِلَى فِيهِ." رواه مسلم.  

شرح الحديث 133 (باب المواقيت) من بلوغ المرام

  133 - وَعَنْ رَافِعِ بْنِ خَدِيْجٍ -رضي الله عنه- قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم-: "أَصْبِحُوا بِالصُّبْحِ؛ فَإِنَّهُ أَعْظَمُ لِأُجُورِكُمْ" رَوَاهُ الْخَمْسَةُ, وَصَحَّحَهُ التِّرْمِذِيُّ وَابْنُ حِبَّانَ  

شرح الحديث 230 (الترغيب في ركعتين بعد الوضوء) من صحيح الترغيب

  230 - (5) [حسن] وعن أبي الدرداء قال: سمعتُ رسول الله - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يقول: "مَن توضأَ فأحسن الوضوء، ثم قام فصلّى ركعتين أو أربعاً -يشك سهل- يُحسِنُ فيهنَّ الذِّكرَ (1) والخشوع، ثم استغفر اللهَ؛ غَفَر له". رواه أحمد بإسناد حسن (2) [ويأتي بأتم مما هنا في (5 - الصلاة/ 14)]. __________ (1) الأصل: "الركوع"، وكذا في المخطوطة وغيرها. والتصويب من "المسند" (6/ 450)، ويبدو أن الوهم من المؤلف، فقد أعاده كما هنا في الباب المشار إليه آنفاً، وكذلك وقع هناك في "المختصر" لابن حجر (ص 19). (2) قلت: هو عندي صحيح الإسناد؛ لأنّ رجاله كلهم ثقات، غير (صدقة بن أبي سهل الهُنَائي) [1] ، وثقه ابن مَعين وابن حبان، وروى عنه عشرة من الرواة جُلّهم أو كلهم ثقات، في بحث حررته في "الصحيحة" (3398).  

شرح الحديث 115 (باب الازدياد من الخير في أواخر العمر) - رياض الإحسان

  [115] الرابع: عن أنس _رضي الله عنه_، قَالَ: إنَّ اللهَ _عز وجل_ تَابَعَ الوَحيَ عَلَى رسولِ الله _صلى الله عليه وسلم_ قَبلَ وَفَاتهِ حَتَّى تُوُفِّيَ أكْثَرَ مَا كَانَ الوَحْيَ عَلَيْهِ. مُتَّفَقٌ عَلَيهِ.